ليش ... مرهج
#21
مسعود كتب:[size=6]
عفوا يا مسيو Sageh ومسيو مرهج ومسيو بنوت .. أنا ما عم تركب عدينتي هالقافية ... وأنا مش عارف كتير بالزجل .. أنا عازف أورغ عم حاول لحنها وغنيها ما عم تظبط . لأنو أول سطر بالقصيدة فيه قافيتين مختلفات عن باقي القصيدة

لو سمحتو تشرحولي ياها
مع الشكر

ملاحظة: هل هذا نوع جديد من السبك ؟؟؟؟؟

شكرا سلفا
[/size]



عفوا يا مسيو Sageh ومسيو مرهج ومسيو بنوت ..
ما حدا منكن جاوبني
ومش عارف ليش

مسعود
رد
#22


جايي أنا من جبل أرزاتو=عم تحسب على الرب شمخاتو
فيه الشمس بالنور عم بتجود = والنور يسكب فيه هالاتو
النسمات فيه معبقة بجرود = وصواتها بالجرد كلماتو

كان الزمن مجهول مالو وجود == طاوي بكتب العدم صفحاتو
وفاق الزمن لما ابتدا مسعود == وسطر بسفر المجد أبياتو
بدوزن بياتي متل عازف عود==سكران عا أحلام نغماتو
ومن عطر شعري فاح عطر العود==وتعمدت بالنور آياتو

****************************

حروف البلاغة مجندين جنود ==رفعت بعيد النصر راياتو
عا منتداكم جيت غني وجود==وأرسم صور شعري ولوحاتو
وانثر عليكن باقتين ورود ==حتى العطر يغل جواتو
طلو علينا يا جماعة وفود == وتعمدو من طهر ورداتو

************

وتنعود للكسر اللي ما لو حدود==ونسأل حسن بنوت بحياتو
وفاتح ومرهج يلي هني بنود ==للشعر بالمشتى وحفلاتو
وجعفر وبو سعدى اللي بيجود===وشادي وبسطاطي بساحاتو
وساجي وشفيق وكل هالعنقود === اللي تفرفطو من الفزع حباتو

المنكن بيلاقي كسر مش موجود === بكسر بشعري جوز دياتو
رد
#23
Sageh كتب:


دخلك يــابنّوت الحــلو ســــمعنا ***** من قبــل مابــــالرد تصرعنا

وتشقع حكي فاضي يعبّي خزن ***** وللكلمــة الحـــلوي تجوّعنا

مهــما الفـــرح يلبس تيـاب الحزن ***** ويعقـــد جفـونو مابيخدعنا

لاتفتكــر بس الكســـر بــــالوزن ***** يمكن يكون الكسر بالمعنى


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



خيي Sageh هلق بدي اسألك ... هالقوافي مناسبة كلها لبعضها قولك //// تصرعنا قولك متل تجوّعنا /// جاوبني بس منشان نفهم طريقة الكتابة ؟؟؟؟؟؟؟

ويمكن كسر القافية كسر كمان مهيك يا خيي Sageh ؟؟؟؟ أرجو الشرح ...... إذا ما فيش عندك مانع /// وبعدين ليش ما رديت عليي بسآلي الاخير


مسعود


رد
#24
مسعود كتب:[size=6]
عفوا يا مسيو Sageh ومسيو مرهج ومسيو بنوت .. أنا ما عم تركب عدينتي هالقافية ... وأنا مش عارف كتير بالزجل .. أنا عازف أورغ عم حاول لحنها وغنيها ما عم تظبط . لأنو أول سطر بالقصيدة فيه قافيتين مختلفات عن باقي القصيدة

لو سمحتو تشرحولي ياها
مع الشكر

ملاحظة: هل هذا نوع جديد من السبك ؟؟؟؟؟

شكرا سلفا
[/size]


مسعود كتب:

خيي Sageh هلق بدي اسألك ... هالقوافي مناسبة كلها لبعضها قولك //// تصرعنا قولك متل تجوّعنا /// جاوبني بس منشان نفهم طريقة الكتابة ؟؟؟؟؟؟؟

ويمكن كسر القافية كسر كمان مهيك يا خيي Sageh ؟؟؟؟ أرجو الشرح ...... إذا ما فيش عندك مانع /// وبعدين ليش ما رديت عليي بسآلي الاخير


مسعود



أسئله وجيهه

مسعود لا تجدبها وتقول عازف أورغ ...... من أسألتك مبين عالم بالعروض والقافيه ..ومن قصايدك مبين شاعر فحل .... ساعدنا شوي بموضوع (مدخل الى علم العروض مع شرح وتطبيق على البحور المتعلقه بالزجل )
تحياتي إلك
رد
#25
بيدق كتب:
أسئله وجيهه

مسعود لا تجدبها وتقول عازف أورغ ...... من أسألتك مبين عالم بالعروض والقافيه ..ومن قصايدك مبين شاعر فحل .... ساعدنا شوي بموضوع (مدخل الى علم العروض مع شرح وتطبيق على البحور المتعلقه بالزجل )
تحياتي إلك


مسعود رح جبلك شــــــــي طبّيلي *** مْـــــــن شفاف بومي و جلد عرتيلي
حتّى إذا بتكتب قصــــــيدي تصير *** توزن على (الشبّي) و على (الميلي)

عم تلتهــــــــــوا بالوزن و التكسير *** لا تفكّــروا رح تطلعــــــــــوا خيلي
البحر بحري مــــــــــن زمان كتير *** و الحرب حربــــــي و خيلها خيلي

لو كان في عندك قلــــــــــب سكّير *** ما بيشـــــــــــرب غيــــر من سيلي
كنت بتــــــــــــحس بحلا التصوير *** و من كل صـــــــوره تقطف شميلي

الفصــــحى لغه جمعها جمع تكسير *** بس الزجـــــــــل جمعو جمع عيلي
بتربى على الزنبــــق بِ لْ حْواكير *** و عا شهـــــــــقة النجمات كل ليلي

تركني أنا كسّــــــــر رغيف صغير *** و كل شقفي تــــــــــــروح عا ميلي
و كسّر خوابــــــي الشعر و التفكير *** و غنّـــــــــي على ليلو و على ليلي

و إنتوا التهــــــوا بالعضم و التجبير *** ويلي عليـــــــــــــــــكم آخ يا ويلي
بتحكـــــوا عن الإصلاح و التطوير *** بتترشّحوا عا مجـــــــــــلس النوّاب
و بتجمّعوا الأ صــــــــوات بالكيلي
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]
[SIZE="7"][COLOR="RoyalBlue"]مدّيت إيدي .. مسحت وجه الشرق ... رجّعت إيدي كلـّها غـَبرا[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/COLOR]
رد
#26
شوفوا القوافي واثبتو المعنى **** بدكن المعنى يضاينو معنا
فلحنا زرعنا والمعنى بور**** يا ريت لا فلحنا ولا زرعنا
كانوا يقولوا قيعدو ناطور**** يلاحظ على المعنى ازا ضعنا
فلت النظام وبلش القرقور **** يقص الزرع ماكان يطاوعنا
سامع بهالابيات شي ؟
ازا مو سامع رجاع لسنة ال 52 على حفله اسمها الكرمنيك بين خليل روكز والسيد مصطفى ولحن على زوقك
__________القافيه يا مسعود متل اللحن في الها كزا نوع (تجوّعنا –تلوّعنا –تطوّعنا) هالتلت قوافي هني زاتن
(سمعنا –تصرعنا –معنا)
تتالف القافيه من تلات رنات صوتيه متشابها بموسيقاها اللفظيه متل (سنديانه - تمانه – زماني )
سألت عن عمر هوني سنديانه **** بيساع بجوف قرمتها تمانه
جدي قال قلو جد جدي**** جدو قال هي مش عازماني
جريس البستاني
هالنوع منسميه القافيه العاديه---- اما النوع التاني
اماني يا دهر دخلك اماني**** تهييلي قبل موتي الضمانه
انا عالاخره وحدي مسافر **** ماعاد يساع تفكيري زماني
أبو أسعد
هون الالتزام باربع مقاطع صوتيه يزيد القافيه رونق جمالي ولاكن يصيبها نوع من التخمه اللفظيه
وغير مطلوبه من الشاعرولا من الموسيقي الي متل حكايتك 0
اما النوع البسيط هوي الالتزام بمقطعين صوتيين
وهالنوع يستخدم في الشطر الاول من القصائد الطويله في الحوار الي بيحتاج لحجج منطقيه علميه كما عند
انيس الفغالي (عطينا من رصف ابن المقفّع )
( تنخلي بتاجو الدّر يلمع )
( قبل مارصاصك الطايش يلعلع)
مو مطلوب من الفغالي يقول مقفّع – ترفّع – او تشفّع - هادا النوع من الترصيع مانا بحاجي الو ادن متل ادنك
اما النوع التالت فهوي من اصعب انواع القوافي بيكتر منا فاتح - راجح - رامح – وغيرن وغيراتن
اما انت بتستخدم قوافي بسيطه وسهله وغنيه بتوصل لحد التكرار متل
( فيه الشمس بالنور عم بتجود )
( عامنتداكم جيت غني وجود)
(وجعفر وبو سعدا الي بيجود )
تكرار هالقوافي بقصيده حلوه من هالنوع بيترك فيها شواليق ضعف بيفوت منا الهوا والبرد بالشتي 0


حتّى تكون القافية مبكّله مابيصير تستخدم الحجر مرتين بالعمار يا بيصير محّلو فاضي
اما النوع الي بيحرك وزنك السماعي من خلال ملاحظاتك اللحنييه الموسيقيه ما بتتعلق برباعية وخماسية الرنّه
الصوتييه الموسيقيه لدا القافيه كما عند الاخوين رحباني
عالداير طرزتـــو شّوي *** بأيــــدي والاسـواره
حيـــكتلو اســـمو عليــــه *** بخيطــــان الســناره
هل تلاحظ قافيتي - شوي – وعليه – هل هني متطابقتان ام ان الاخوين رحباني كان عندهما خلل سماعي بالموسيقا
والقافيه*** فمن يكّرر بالقوافي ويستخدم ( يلّي - والّي ) في
( فاتح ومرهج يلّي هنّي بنود) (وجعفر وبو سعدى الّي بيجود )
عليه انو يفحص دينيه التنتين او بالاحرى يفحص ( ترنس بوس ) ليكون حدا لاعبلك بالدوزان وانت مو عارف شو صاير
ولا ليكون الاورغ الي عندك كاسيو مابيطلع (40 سنتي ) تبع التعليم ) (واكيد مافي سلّم شرقي )
خييي مسعود الله يسعدك كونك عازف اورغ حابب استفسر منك عن مقام مجنني مو ميظبط معي مو عم اعرف شو بدي حّول علامات لمن بدي اعزفو وهوي ( سيكاه المي طبيعي)( ناتيورال) او بالاصح السيكاه البلدي
لاتواخزني لاني عم اكتب نثر لاني ماني متعلم لا الموسيقا ولا الشعر وياريت الكيبورد يعزف متل الاورغ تلحنلك القصيده انا ومسطمي دينيي
رد
#27
بناءً على طلب أحد الشباب (من خلال رساله خاصه ) فيما يلي وزن قصيدة أخونا مسعود وكنت ناوي أجاوبو عالخاص لكن خاصية إستقبال رسائل خاصه غير مفعله عندو.
القصيده على مشتق الرجز ووزنه

مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ ..... مُـ / ـت ْ /عَ / لُ / نْ ....مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ْ



جايي أنـا مـن جبـل أرزاتـو = عم تحسب على الرب شمخاتـو ( حرام )
فيه الشمس بالنور عـم بتجـود = والنـور يسكـب فيـه هالاتـو

مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ .....
ج َ /ا / يـِ / يْ / أَ / نَ / ا

المقطع الأول بدون زحاف ولا علل

=============================

مُـ / ـت ْ /عَ / لُ / نْ
م ِ / نْ / ج َ / بَ / ل ْ

المقطع الثاني فيه ما يلي
مستفعلن : يصيبهاالزحاف المركب ( الخبل ) فتصبح متعلن ,
============================================

مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ
أَ / ر ْ / زَ / ا / ت ُ / و
المقطع الثالث فيه ما يلي
من العلل :
القطع : حذف خامس التفعيلة او سابعها الساكن وتسكين ما قبله ...
مستفعلن : تصبح : مستفعل = تسكين اللام


+++++++++++++++++++++
وعلى الشاعر الألتزام بالعلل الى آخر القصيده وفي كل شطره اما الزحافات فلا .

تقبل من خالص محبتي وإحترامي
رد
#28


أرجو من الادارة نقل هالموضوع لمكانو المخصص الو

قسم الزجل
منشان الفايدة
رد
#29
فقط لأجل الذين يراسلونني مطالبين بالمزيد

من المطرح للي جيت يامسعود .. عود وبلا م تكون مش مسعود
عالعود نحنا شعر سمعنا .. لكن أنت في عينتينك عود


لما سرار الفن جمعنا .. كنت بعدك للجهل راجود
ولما الدهب بالنار لمعنا .. كنت أنتي حامل المجرود

مفضوح وزنك لاتطمعنا .. بحجمك الحجم اليوم مش معدود
متل الطبل كلما تجمعنا .. بيدق بس بقيمتو محدود

مسعود نحنا الخيط شمعنا .. مش خوف لكن من قرف موجود
ون شفتنا بالشعر دمعنا .. هي دمعة الشفقه عليك ن كان
عندك حيا بتروح ما بتعود

مرهج
رد
#30
بيدق كتب:بناءً على طلب أحد الشباب (من خلال رساله خاصه ) فيما يلي وزن قصيدة أخونا مسعود وكنت ناوي أجاوبو عالخاص لكن خاصية إستقبال رسائل خاصه غير مفعله عندو.
القصيده على مشتق الرجز ووزنه

مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ ..... مُـ / ـت ْ /عَ / لُ / نْ ....مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ْ



جايي أنـا مـن جبـل أرزاتـو = عم تحسب على الرب شمخاتـو ( حرام )
فيه الشمس بالنور عـم بتجـود = والنـور يسكـب فيـه هالاتـو

مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ .....
ج َ /ا / يـِ / يْ / أَ / نَ / ا

المقطع الأول بدون زحاف ولا علل

=============================

مُـ / ـت ْ /عَ / لُ / نْ
م ِ / نْ / ج َ / بَ / ل ْ

المقطع الثاني فيه ما يلي
مستفعلن : يصيبهاالزحاف المركب ( الخبل ) فتصبح متعلن ,
============================================

مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ
أَ / ر ْ / زَ / ا / ت ُ / و
المقطع الثالث فيه ما يلي
من العلل :
القطع : حذف خامس التفعيلة او سابعها الساكن وتسكين ما قبله ...
مستفعلن : تصبح : مستفعل = تسكين اللام





+++++++++++++++++++++
وعلى الشاعر الألتزام بالعلل الى آخر القصيده وفي كل شطره اما الزحافات فلا .

تقبل من خالص محبتي وإحترامي


مِـنْ جَـبَـلْ
مُتْ عَـلُـنْ
حسب رأيك بتقول بأحد الدروس: نلاحظ ان هذه التغييرات اما حذف او تسكين لحرف من حروف التفعيلة .... وهي بداهة لا تصيب الحرف الاول والثالث والسادس من التفعيلة
بس إنت بالمقطع الثاني سكنت التاء و هادا ما بيجوزحسب رأيك و التاء لازم تكون مفتوحة .

شو رأيك بدال متعلن (الخبل )
تكون مستعل (طي + قطع)
إذا غلط يا ريت توضّح
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]
[SIZE="7"][COLOR="RoyalBlue"]مدّيت إيدي .. مسحت وجه الشرق ... رجّعت إيدي كلـّها غـَبرا[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/COLOR]
رد
#31
سيد بيدق قلت القصيدة على مشتق الرجز ووزنه
مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ ..... مُـ / ـت ْ /عَ / لُ / نْ ....مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ



ولنفرض تسامحا أنها قصيدة فهل القصيدة على هذا المشتق أم الشطر المقصود ?
واذا كان الشطر على وزن هذا المشتق فهل بقية الأشطر تشاطره نفس الوزن ?بمعنى آخر هل التزم الشاعر مسعود/ منحوس ب (العلل) أو العله الموجوده في الشطر الشهير في جميع بقية الأشطر ..

وأخيرا
تتكلم كثيرا عن المشتقات والجوازات وهذا معلوم في شعر الفصحى ولكن حبذا لوتأتينا بأمثلة من شعر الزجل الحديث أي من جيل موسى زغيب ونازل وتوضح هذه الجوازات بأبيات حية ومعروفة "لا أن تأتينا بأمثلة لعفراء ماجد مثلا"



تشكرات أفندم
رد
#32
فاتح كتب:مِـنْ جَـبَـلْ
مُتْ عَـلُـنْ
حسب رأيك بتقول بأحد الدروس: نلاحظ ان هذه التغييرات اما حذف او تسكين لحرف من حروف التفعيلة .... وهي بداهة لا تصيب الحرف الاول والثالث والسادس من التفعيلة
بس إنت بالمقطع الثاني سكنت التاء و هادا ما بيجوزحسب رأيك و التاء لازم تكون مفتوحة .

شو رأيك بدال متعلن (الخبل )
تكون مستعل (طي + قطع)
إذا غلط يا ريت توضّح

أخ فاتح فيما يلي التغيرات التي تصيب المقطع مستفعلن

=============================================
الزحافات
مستفعلن :
يصيبها الخبل ( اشتراك الخبن مع الطي ) فتصبح متعلن
و يصيبها الشكل : ( اشتراك الخبن مع الكف ) فتصبح متفعل .

مستفعلن : ===الخبن ===== متفعلن اي حذف الثاني الساكن 0
.......... : ===الطي ===== مستعلن اي حذف الرابع الساكن 0
......... : ===الكف ===== مستفعل اي حذف السابع الساكن 0

العلل

القطع : حذف خامس التفعيلة او سابعها الساكن وتسكين ما قبله ...
مستفعلن : تصبح : مستفعل

الحذ : حذف وتد مجموع من اخر التفعيلة ......
مستفعلن : تصبح : مستف

التذييل : زيادة ساكن على الوتد المجموع لاخر التفعيلة ....
مستفعلن : تصبح مستفعلان


==============================================

وكنا ترى أخي لا وجود لمقطع (مستعل ) بين المقاطع بعد تطبيق العلل و الزحافات على المقطع
مستفعلن .

وبما أن الزحاف المركب ( الخبل ) هو ( اشتراك الخبن ( اي حذف الثاني الساكن ) مع الطي (اي حذف الرابع الساكن )........ )

فأن المقطع مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ

يصبح... مُـ /ـتَـ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ
وللثقل يسكن الثاني فتصبح
مُـ /ـتـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ

وكما ترى أخي الكريم لم يجري أي تعديل على (الحرف الاول والثالث والسادس من التفعيلة )


أرجو منك أخي فاتح تصويبي إن أخطأت فأنا عرضه للخطأ كغيري
مع كل الأحترام
رد
#33
مرهج كتب:سيد بيدق قلت القصيدة على مشتق الرجز ووزنه
مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ ُ / ـنْ ..... مُـ / ـت ْ /عَ / لُ / نْ ....مُـ /سْـ /ـتَـ /ـفـْ / ـعِـ/ ـلـ



ولنفرض تسامحا أنها قصيدة فهل القصيدة على هذا المشتق أم الشطر المقصود ?
واذا كان الشطر على وزن هذا المشتق فهل بقية الأشطر تشاطره نفس الوزن ?بمعنى آخر هل التزم الشاعر مسعود/ منحوس ب (العلل) أو العله الموجوده في الشطر الشهير في جميع بقية الأشطر ..

وأخيرا
تتكلم كثيرا عن المشتقات والجوازات وهذا معلوم في شعر الفصحى ولكن حبذا لوتأتينا بأمثلة من شعر الزجل الحديث أي من جيل موسى زغيب ونازل وتوضح هذه الجوازات بأبيات حية ومعروفة "لا أن تأتينا بأمثلة لعفراء ماجد مثلا"



تشكرات أفندم
الأخ مرهج
العله الوحيده في قصيدة أخونا مسعود هي القطع
القطع : حذف خامس التفعيلة او سابعها الساكن وتسكين ما قبله ...
وما قام به الاخ مسعود هو حذف سابع التفعيله الساكن وتسكين ما قبله وبقي الخامس على حاله
وقد التزم بذلك من بداية القصيده الى نهايتها
اما بالنسبه لطلبك فسيأتي لاحقا في موضوع مدخل الى علم العروض
آسف على التأخير بالرد فلم ألحظ مشاركتك إلا الآن
تحياتي
رد
#34
شكرا على ردك ..

عمليا في الزجل كلامك لاقيمة له ..

أرجو من الأخوة الشعراء عدم متابعة ماتكتب ..

فاذا كنت دوخت أنهل الدبس فمابالك بالطحينة يارعاك الله

رد
#35
شكراً عالمداخله
رد
#36
"وبزوبعة الشعر" يابنت فزي .. وعضي لسانك وعالخوف كزي
م زالو الظرف في هالوقت سانح .. بدك كاسة المره تمزي
واذا بهالمنتدى رفيت جانح .. ت خلي الدم من جبله لغزه
انتهى وقت العفو للي كنت مانح .. وم رح خلي بعد هلق بجوي
لافشتكه ولاجاجي ولا وزي

مرهج


مع احترامي لشعراء هذا الموقع ساجي وفاتح وبسطاطي ونجيب سجيم وحسن بنوت
رد
#37
مرهج كتب:
"وبزوبعة الشعر" يابنت فزي .. وعضي لسانك وعالخوف كزي
م زالو الظرف في هالوقت سانح .. بدك كاسة المره تمزي
واذا بهالمنتدى رفيت جانح .. ت خلي الدم من جبله لغزه
انتهى وقت العفو للي كنت مانح .. وم رح خلي بعد هلق بجوي
لافشتكه ولاجاجي ولا وزي

مرهج


مع احترامي لشعراء هذا الموقع ساجي وفاتح وبسطاطي ونجيب سجيم وحسن بنوت


يا مرهج *** هي قصيدة غدر *** نحن اتفقنا انو ما تكتب لأرجع *** الصبح يعني ///
وهلق فقت لقيت ردك /// ويكرمو عيونك /// هي ردة ارتجالية تكون رجعت من الشغل

*********


أسافي عالشعر والله أسافي *** يصير اليوم تجميعة قوافي

وسرقة ونهب **لما تصير حزة *** ومنشو بيستحي بالله ؟ بلا آفي

لا عندو فاكهة ولا فيه لزي *** حروف مصفصفة بحقد وجلافة

وبمنتريال عم بيكز كزة *** يا ريتو بمرمريتا كان صافي

إذا من النبع راح يمز مزة *** بدو يشلحو توب النضافة

ريحة مرهج ان بتفز فزي *** بتقتل ضبع لو بالوكر لافي

ولا بتخلي لا فشتكة ولا حتى *** خنازير البراري البلمنافي

*****************

لا بقا تعيدها بيتقل العيار /////// هي فركة ادن الك




مسعود وبس والباقي خس

رد
#38
إلى الأخ مرهج ...

الأخ المحترم مرهج ...

المشاركة الأصلية بواسطة مرهج:
شكرا على ردك ..
عمليا في الزجل كلامك لاقيمة له ..
أرجو من الأخوة الشعراء عدم متابعة ماتكتب ..
فاذا كنت دوخت أنهل الدبس فما بالك بالطحينة يارعاك الله
الأخ الكريم مرهج ...
فعلاً لقد دوَّخني السيد بيدق ـ بكثرة أسماء العلل والزحافات ... الخ ـ
وعلى فكرة: أنا من محبي الإستفادة من أي مصدر كان ...
اجمع المعلومات ... ثم أستخلص منها ما أعتقد أنه صحيح ...
ولقد سألت الأخ بيدق عن مصدر معلوماته ...
لكنه إما نسي أن يجيب ...
أو تجاهل السؤال لحرصه على عدم معرفتنا بالمصدر واحتكاره لنفسه فقط ...
وسبب سؤالي عن المصدر لسبب أساسي هو:
معرفة المؤلف ... ومن أي بلد ...
وهذا مهم جداً ... لأن ما نسميه نحن ( سوريا ولبنان ) زجلاً ...
يختلف عن زجل مصر مثلاً ( شكلاً ولحناً وتقطيعاً ) ...
ولم أتابع النقاش مع الأخ بيدق ...
لأني وجدته مصرّاً على رأيه ...
( ولم أقتنع أنا أيضاً بما كتبه عن العروض وربطها بالزجل ... )
على كل حال ...
له جزيل الشكر على جهوده التي يبذلها في إفادتنا من بعض أسماء
كنا لا نعرفها ـ أو نسيناها بسبب المدة الزمنية الطويلة بعد المدرسة ـ
ملاحظة: أنا لا أدّعي المعرفة حتى الجزئية ...
وسأبقى طالباً أبحث عن المعرفة ما دمت حيّاً ...
كما أعتبر نفسي بأني هاوي لشعر الزجل ولكتابته ...
أنهَـل أنا ... وشِعر الزجل هـاوي ـــــــــ سْمِعْتـُو ... طِفِل مِن نبعنا الغاوي
من سْراج بُو فـْعالِة بْـمَسا طاوي ـــــــــ دِلـْبـِة وحَورا .. وقـَمَرْ الـّــــلاوي
مْن ِ هْدير نـَهر بْهَا الوَدا , داوي ـــــــــ مِن صَوت شَحرور وغِـنـي واوي
ومِن كِتِرْ مافي بْـقـَلبنا .... نـْقاوة ـــــــــ الطـَّير البيمْرُق .... فوق ضيعِـتنا
تـْرَجَّى الإله ... يصير مِـشتاوي!!!
سْراج بُو فـْعالِة لمن لا يعرفه: نوع من الزيز الطائر يضيء ليلاً
تقبَّـل مني كل الحب والإحترام والتقدير ...
أنهل دبس
لـَيتني أستطيعُ أن أجعَـلِ قلبي هَيكَـلاً , ونـَفسي مَـذبَحاً , وعَـقـلي كاهِـناً.
رد


الانتقال إلى منتدى:


المستخدمون الذين يتصفحون الموضوع: 1 زائر