لغة النفس في التحليل النفسي /عرض د. ريَّان الحلو

[عدنان]

[COLOR="Blue"]

مرحبا ..

تحية ملؤها الحب للدكتور ريان الحلو ..وللحبيب الدكتور فادي ... ولكل من يشارك باستيعاب للقضية

لا أجد غير مندوحة واحدة أقول بها وهي أننا لا يجب أن نحمل بهذا الشكل قضية الثقب .. أكثر من الثقب قولا ..

و التي لا تطال غيرما .. ثقب ... فقط .. الدلالات الرمزية لأية و لأية ثقب .. فيجوز لنا تأنيث اللفظ

وذكريته ( تذكيره..أي قصد المذكر في دلالته..) ويحضرني تعليق طريف لصديق حين يقول ..

" أنّى وجدت ثقبا ..أغلقه " وهذا ما نريده بالتحديد .. رتأ الثقب .. عالج فيه وأصلحه ..وأكرر

هذا ما نريد إظهاره وفضحه بحرية النفس وقدرة المشاعر على التوصيل ..

"لقد خلقت لكي أتنفس .. من ثقب أو من طاقة أو من فجر لهواء طلق معافىً من الظهور كما ربي أراد

وليس كما يريدون ....)

عنا كلمة شامية ( بخواش نظر ..) عذرا ما ..منكم .. وهي قضية من قضايا كثيرة تثيرها "نظرية الثقب " لو

سمح التعبير بذلك ..

جدار من العتمة في وسطه ثقب .. وهو من المؤكد فيه نور .. ولكن لو نظرت في داخل ثقب .. وأؤكد على

كلمة داخل .. لرأيت عتمة .. ولو نظرت من (خلال) ثقب لرأيت نورا أو شيئا ما .. هي دلالات أحاسيسنا

وتوقعاتنا مما سوف نجده في الثقب ومن الثقب ..

ليس بالسفسطة نستطيع تحليل ماهية الثقب .. إنه حقيقة علينا أن نسدّها بالصواب والحرية ..والهواء الطلق

الصافي .. وأن نصرخ عاليا ( لقد خلقنا لنتنفس ) ..

إشارا ت الدكتور فادي لا تقل ثراءا عن هدف الدكتور ريان .. واعذروني لو دعوت إلى الإبتعاد عن الأكادمية ..

وتركها في نأي عن ثقب الدكتور فادي الذي قصده .. إنه ثقبنا ونحن أحرار في التعامل معه .. بالمقصد الحر ..

ولعلني أشير بإختصار إلى إشارات الدلالة في القضية من لدى ما قاله د. فادي :

" .. لكن ما هو الطبيعي و ما هو المضطرب؟.."

" …اغتصاب الرأي في المقام الأول .. كأن لا تظهر كل ما تعتقده و لا تقول كل ما تعنيه.."

" ما علاقة التخلف بالكبت (طالما أن الابداع هو التعبير الحر عن ذواتنا)؟ "

" لماذا تراجع المستوى التعليمي في مدرسة المشتى..؟ "

وأنا أتساءل :

( لماذا يلوحون بالثقب من حولنا وهل لدينا حول أو قوة لنتبادل معه الإتهامات وحل المفاصل من المعضلة ..)

ولكم تحياتي في سرد آخر .. للدلالة ..


عدنان ..

[/COLOR]