المشاركات: 198
المواضيع: 84
تاريخ الانضمام: Oct 2004
السمعة:
0
فتوى تحرم التجرد من الملابس أثناء المعاشرة الزوجية
أثارت فتور تحرم التجرد كليا من الملابس خلال المعاشرة الزوجية جدلا بين عدد من أساتذة الشريعة في مصرفقد أفتى الشيخ رشاد حسن خليل عميد كلية الشريعة والقانون السابق بأن التجرد من الملابس أثناء المعاشرة الزوجية يبطل عقد الزواج
وعلى الأثر أثارت هذه الفتوى جدلا بين علماء فقه واساتذة شريعة في برنامج على( قناة دريم) الفضائية المصرية وعلى أعمدة صحيفة المصري اليوم المستقلة فقد أعتبر الشيخ عبد الله مجاور أمين لجنة الفتوى في الأزهر ان النظر ألى الجسد مستحب باستثناء الفرج ومن ثم أوصى بأن يستترا برداء أو غطاء
وعلى شاشة( قناة دريم) ردت الدكتورة سعاد صالح مديرة كلية الدراسات الأسلامية للبنات في جامعة الأزهر بأنه يجوز شرعا للزوجين القيام بكل ما يؤدي الى التقريب والتحبيب بينهما ومن ثم فان التجرد من الملابس لا يبطل الزواج ألا أنها أعتبرت أن تعري الزوجين بصورة تامة من غير ملابس غير مستحب وفقا لللأدب ولللأرشاد النبوي ولكن هذا لايعني التحريم
الموضوع نقلا عن جريدة شمس السعودية
المشاركات: 539
المواضيع: 227
تاريخ الانضمام: Aug 2005
السمعة:
0
يا ريت ما ذكرت النبأ المقرف
العلاقة بين الزوجين مقدسة
و الزوجين هما يقرران طبيعة العلاقة
المشاركات: 569
المواضيع: 145
تاريخ الانضمام: Nov 2005
السمعة:
0
لقد نسينا خلال عصور الانحطاط الجنسي بأن شراكة الفراش بالمعنى الانساني هي أولا نتيجة للقاء انسانين على صعيد فكري وروحي قبل أن تكون الغاية من اللقاء مجرد تفقيس أطفال لحفظ البقاء الامر الذي يوفره في عصرنا التلقيح الاصطناعي وأنابيب الاختبار . وما دام الانسان العربي مريض " بالزهري الفكري "فيما يتعلق بقضاياه الجنسية ، فستبقى عورات النساء قائمة على مبدأ الاستعباد والنظر الى المرأة على أنها سلعة كأية سلعة أخرى ، وسيبقى حزام العفة مفروضا على " فكرها "أكثر مما هو مفروض على " جسدها " ، والمرأة التي تبيح لنفسها حرية التفكير تواجه قسوة الرأي العام أكثر من المومس ، ويتلخص الموضوع الجنسي عند العرب على لسان يوسف وهبي فيلسوف العرب الاكبر والناطق بلسان حالهم ملخصا فلسفته الجنسية العظيمة في صيحته المشهورة " شرف البنت زي عود الكبريت " وما زال هذا الشعار العظيم يطغى على أي صيحة تذكر بشرف الارض وبكرامة الوطن ، كان حريَا بهذا المفتي أن ينادي بكشف العورات السياسية بدلا من الالتهاء بأعضاء المرأة التي خلقها الله كبقية أعضائها من اليد الى الرجل لا فرق بينها وبين بقية الاعضاء سوى أن " بعض"العقول شاءت التمركز فيها
المشاركات: 243
المواضيع: 28
تاريخ الانضمام: Nov 2005
السمعة:
0
الله يكون بعونكم
السيد منير موضوعك كتير مهم لانو هلأ حرموه بس انا برأي او أظن بان صاحب هذه الفتوى لم يقرأ السنة النبوية الشريفة و لم يقرأ كل احاديث السيدة عائشة التي كانت ثلثين احاديثها عن جماعها مع الرسول و اشرت لهذا الامر مرة في موضوع و كان جواب بعض الاخوة المسلمين الاعضاء بأنه لا حياء في الدين و لكن الذي اصدر هذا الفتوى اظنى جديد على الساحة الدينية وقد نسي الاية رقم 223 من سورة البقرة (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)
احب ان اذكركم ماذا في الموضوع الذي اشرته بالسابق في موضوع ما الجديد الذي جاء به القرأن انا قلت :
(صدقني اخي العزيز لا شي جديد الا هناك امرين جديدين هما النكاح و القتل و الاهم من ذلك بان السيدة عائشة كانت تذكر للناس كل ما كانت تفعله هي و النبي محمد في الفراش ما نفعنا نحن ماذا انتفعنا من هذا الامر هل تريدوننا ان نفعل ما كانو يفعلون شيئ مخزي صدقوني لان اسرار الزوجين لا تخرج من باب البيت !!!)
و انظرو ماذا اجاب الاخ المسلم ...؟؟؟؟
(أقول : انه لامر عجيب مريب يا زلزال ان ما تذكره انت وترى فيه العيب والعار نرى فيه نحن توضيح لامور ديننا وما احله الله لنا وما حرمه علينا ويقول الرسول الكريم ( لا حياء في الدين ) )
و تذكرت مرة في تلفزيون المستقبل في برنامج سيرة و انفتحت المقدم زافين تم استضافة القاضي الشرعي في بيروت و تم الموضوع عن هذا الامر و قد صرح الشيخ الجليل بان اي شيء مسموح في العلاقة الجنسية بين الرجلين الا مكان خروج الفضلات و قد شبه المرأة بكأس فارغ في اي مكان تستطيع ان تشرب منه او ان تفعل بها
لا ادري من نصدق ومن نكذب و انا قلبي مع الاخوة المسلمين كيف سوف يقومون بذلك هل بهذه الفتوى او بغيرها الله يكون بعونكم
الرب يبارككم
المشاركات: 539
المواضيع: 227
تاريخ الانضمام: Aug 2005
السمعة:
0
أنا معك
ما يجري بين الزوج و الزوج لا يجب ان يخرج بينهما مهما كانت الظروف
المشاركات: 1,112
المواضيع: 391
تاريخ الانضمام: Nov 2005
السمعة:
0
شكرا منير
شكرا منير ع الموضوع
والعلاقة بين الزوجين علاقة مقدسة ومن اسمى وارقى انواع العلاقات وهما يقرران بينهما