حكم وأقوال لشــــــــــــــــــــعراء العربية ...

[نسر]

للغائب الحاضر

وقَفتَ و ما في الموت شكٌّ لواقفٍ...كأَنَّكَ في جَفنِ الرَّدى وَهوَ نائمُ
تمر بكَ الأبطالُ كَلْمى هزيمةً...........و وجهُكَ وَضَّاحٌ و ثغرُك باسِمُ

[هالة]

ولو يا حكيم ما في شي من قيمتك بتستحق أكتر من هيك اذ قال المتنبي :

ليس قَوْلي فِي شَمسُ فِعلكَ كالشّمْسِ.................. ولكـن كالشّمـسِ فِي الإشـراقِ

شاعـرُ المَجْـدِ خِـدْنُـهُ شاعـرُ......................اللّفْظِ كِلانا رَبُّ المَعانِـي الدّقـاقِ

لَمْ تَـزَلْ تَسمَـعُ المَديـحَ ولكِـنّ......................صَهيـلَ الـجِيـادِ غَيـرُ النُّـهاقِ

[ثناء حيدر]

كان ذاك العبقري يصف وضعاً كالذي نحن فيه حين قال :

جاز الألى ملكَتْ كفّاكَ قدرهمُ --- فعرّفو بكَ أنّ الكلبَ فوقهمُ

ساداتُ كلِّ أناس من نفوسهمِ --- وسادة المسلمينَ الأَعْبُدُ القَزَمُ

أغاية الدينِ أن تُحفوا شواربَكم --- يا أمةً ضحِكتْ من جهلِها الأممُ

[هالة]

[size=5]فعلاَ عزيزتي فقد أبدع في وصف حالنا حين قال ذلك المبدع :

كدَعْواكِ كُلٌّ يَدّعي صِحّـةَ العقـلِ.......وَمَن ذا الذي يَدري بِمَا فِيه مِنْ جَهْلِ

أرَادَتْ كِـلابٌ أنْ تَفُـوزَ بدَوْلَـةٍ........لمن ترَكتْ رَعْيَ الشُّوَيهاتِ وَالإبْـلِ

أبَى رَبُّها أنْ يترُكَ الوَحشَ وَحْدَهـا......وَأن يُؤمِنَ الضّبَّ الخبيثَ من الأكلِ

[/size]

[ثناء حيدر]

وقال أيضاً يا عزيزتي :


أَفَاضِلُ الناسِ أغراضٌ لدى الزمنِ --- يخلو منَ الهمِّ أَخـــــلاهُمْ منَ الفِطَنِ

وإنّما نحنُ في جيلٍ ســــــــواسيةٍ --- شــــرٍّ على الحُرِّ من سـقُمٍ على بدنِ

حوْلي بكلِّ مـــــــــكانٍ منهُمُ خِلَقٌ --- تُخطي إذا جئتَ في اســـتفهامِها بِمَنِ

لا أقتري بلداً إلاّ علــــــــــى غَرَرٍ --- ولا أَمُرّ بخــــلقٍ غيرِ مُضـــطغِـنِ

ولا أعاشـــــــــرُ من أملاكِهِم ملِكاً --- إلاّ أحقَّ بضـــــربِ الرأسٍ من وثنِ

إنـــي لأعذِرُهُمْ ممّـــــــا أُعَـنـفـهـُمْ --- حتى أُعَنِف نفســـــــــي فيهِمِ وأَني

فَقْرُ الجَهُـــــــولِ بلا قلبٍ إلى أدبٍ --- فَقْرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رَسَـــــنِ

[هالة]

طاب الموت يا عرب ............ اذ قال ذلك المبدع في مفرداته :

[size=5]وَأغْيَـدُ يَهْوَى نَفْسَـهُ كلُّ عاقِـلٍ......عَفيفٍ وَيَهوَى جسمَهُ كلُّ فاسِـقِ

يُحَدِّثُ عَمّـا بَيـنَ عـادٍ وَبَيْنَـهُ......وَصُدْغاهُ فِي خَدّيْ غُـلامٍ مُراهِـقِ

وَمَا الحُسْنُ فِي وَجْهِ الفتى شَرَفاً لَـهُ.........إذا لَمْ يكُـنْ فِي فِعْلِـهِ وَالخَلائِـقِ

قُشَيـرٌ وَبَلْعَجْـلانِ فيـها خَفِيّـةٌ........كَرَاءَينِ فِي ألْفـاظِ ألثَـغَ نَاطِـقِ

وَكانَ هَديراً مِنْ فُحُـولٍ تَرَكتَـها.......مُهَلَّبَةَ الأذنابِ خُـرْسَ الشّقاشِـقِ

أَلَمْ يحذَروا مَسْخَ الذي يَمسَخُ العِدَى.........ويجعَلُ أيدي الأُسدِ أيدي الخرانِـقِ[/size]

[ثناء حيدر]

وقال ... وقال :


ومنْ يجعلِ الضرغامَ للصـــــــــيدِ بازَهُ --- تَصيّدَهُ الضِرغامُ فيمـــــــــــــا تصيدا

وما قَتَلَ الأحـــــــــــــرارَ كالعفوِ عنهمُ --- ومنْ لكَ بالحرِّ الـّــــــــذي يحفظُ اليدا

إذا أنتَ أكرمـــــــــــــــتَ الكريمَ ملكته --- وإنْ أنتَ أكرمـــــــــــــتَ اللئيمَ تمرّدا

ووضع الندى في موضعِ السيفِ بالعلى --- مُضِرٌ كوضعِ السيفٍ في موضعِ الندى

[بسطاطي]

يعــــدل’ الحكم’ يومِِ يصـــلح أهــــــــلوه ........ فـمــــا هـــــم ضـغينـــــة واثّـثـــارا
......................................................................... سعيــــد عقـــــل

[هالة]

وقال وما أشرسه حين قال:

وَيَطلُبُ عندَ النّاسِ ما عنـدَ نفسِـه..........وَذلـكَ مـا لا تَدّعيـهِ الضّرَاغِـمُ

إذا كانَ ما تَنْوِيـهِ فِعْـلاً مُضارِعـاً..........مَضَى قبلَ أنْ تُلقى علَيـهِ الجَـوازِمُ

أيُنكِـرُ رِيحَ اللّيـثِ حتَّـى يَذُوقَـهُ..........وَقد عَرَفـتْ ريحَ اللّيـوثِ البَهَائِـمُ

يُسَرّ بِمَا أعْطـاكَ لا عَـنْ جَهَالَـةٍ..........وَلكِنّ مَغْنُومـاً نَجَـا منـكَ غانِـمُ

وَلَسْـتَ مَليكـاً هازِمـاً لِنَظِيـرِه...............وَلَكِنّكَ التّوْحيـدُ للشّـرْكِ هَـازِمُ

لَكَ الحَمدُ فِي الدُّرّ الـذي ليَ لَفظُـهُ..............فـإنّـكَ مُعْطيـهِ وَإنّـيَ نَـاظِـمُ

وَإنّي لَتَعْـدو بي عَطَايَاكَ فِي الوَغَـى..........فَـلا أنَا مَذْمُـومٌ وَلا أنْـتَ نَـادِمُ


وأطلب الهدنة من الغريمة العزيزة ثناء لان الساعة تجاوزتالثانية والنصف مع احتفاظها بحق الرد .وشكراَ

[بسطاطي]

وللكــــآبــــة ألــــوان"وأفـجعـــها ........ أن تبصـــر الـفـيـلـســوف الحـــّر مـكـتـئـبــــا
لثـــــورة الـفـكــر تـاريـخ يـحـدثنـا ........ بـأ ن ألـف مســــــيح قـبـلـهــــا صـلـبـــــــــا
..................................................................... الجــواهــــــري

[هالة]

الشاعر العزيز بسطاطي :
أنا لا أشك مطلقاَ في نواياك الحسنة للاصلاح بيني وبين الشاعرة ثناء بعد هذا الذم والهجاء الذي رمينا بعضنا به ولكن ..........وأتابع مع المتنبي اذ يقول وأقول ردا على مبادرتك :

فَلَمّـا صـارَ وُدُّ النَّـاسِ خِبًّـا...........جَزَيتُ عَلَـى ابتِسـامٍ بِابتِسـامِ

وَصِرتُ أَشُـكُّ فيمَـن أَصطَفيـهِ..........لِعِلمِـي أَنَّـهُ بَـعـضُ الأَنـامِ

يُحِبُّ العاقِلـونَ عَلَـى التَصَافِـي..........وَحُبُّ الجَاهِليـنَ عَلَـى الوَسَـامِ

وَآنَفُ مِنْ أَخِـي لأَبِـي وَأُمِّـي...........إِذَا مَا لَـمْ أَجِـدهُ مِـنَ الكِـرامِ

أَرَى الأَجـدادَ تَغلِبُهَـا كَثـيـراً.............عَلَـى الأَولاَدِ أَخـلاقُ اللِّـئَـامِ

شكراَ لك على المبادرة بالصلح وأتمنى أن تعود الى الخلف وترى من البادئ وتكون حكماَ بيننا

.

[ثناء حيدر]

هلا بالغالية الخصم ... هالة ...
لنتابع إبحارنا مع تسونامي الشعر المتنبي كما وصفه نسرنا الغالي ...



وأمرُّ ممّا فرَّ منـــــــــــه فرارهُ --- وكقتلهِ أنْ لا يمــــــــوتَ قتيلا

تلفّ الذي اتّخذَ الجرآءةَ خُـــلّةً --- وعظَ الذي اتّخــذَ الفرارَ خليلا

لو كانَ علمكَِ بالإلهِ مُقســــماً --- في الناسِ ما بعثَ الإلهُُ رسولا

لو كانَ لفظكَِ فيهمِ ما أنزلَ الـ --- فرقـــــانَ والتــوراةَ والإنجيـلا

لو كانَ ما تعطيهمِ منْ قبلِ أنْ --- تُعطيهمِ لم يعرِفوا التـــــــــأميلا

ما كلّ من طلبَ المعـاليَ نافذاً --- فيها ولا كلّ الرجــــــالِ فُحولا

[هالة]

أنا لاأفرّ يا غاليتي ثناء ومن مثلي لا يعرف التخاذل ولا الفرار ، كل ما في الامر أن النعاس غلبني وطلبت الهدنة المؤقتة و أنت كما قال شاعرنا المتنبي :

وَزائِـرَتِـي كَـأَنَّ بِهـا حَيـاءً.......فَلَيـسَ تَـزورُ إِلاَّ فِـي الظَـلامِ

يَضيقُ الجِلدُ عَن نَفسـي وَعَنهَـا.......فَتـوسِعُـهُ بِأَنـواعِ السِّـقَـامِ

كَأَنَّ الصُّبـحَ يَطرُدُهـا فَتَجـرِي........مَـدامِعُهـا بِأَربَعَـةٍ سِـجَـامِ

أُراقِبُ وَقتَـها مِن غَيـرِ شَـوقٍ.......مُـراقَبَـةَ الـمَشـوقِ المُستَهـامِ

وَيَصدُقُ وَعدُها وَالصِّـدقُ شَـرٌّ......إِذَا أَلقـاكَ فِي الكُـرَبِ العِظـامِ

جَرَحتِ مُجَرَّحـاً لَمْ يَبـقَ فِيـهِ........مَكَـانٌ لِلسُّيـوفِ وَلا السِّهـامِ

[نسر]

أنامُ مِلءَ جفوني عن شواردها....وَ يَسهرُ الناس جرَّاها وَ يختَصِمُ

[هالة]

لا أيها العزيز نسر ، لا تلم نفسك فلست السبب فيما يحدث أرجو التوضيح فيما قاله المتنبي مما قال :

أكُلّمَا اغتَالَ عَبـدُ السّـوْءِ سَيّـدَهُ............أَوْ خَانَهُ فَلَـهُ فِي مصـرَ تَمْجيـدُ

صَارَ الخَصِيّ إمَـامَ الآبِقِيـنَ بِهَـا............فَالحُـرّ مُسْتَعْبَـدٌ وَالعَبْـدُ مَعْبُـودُ

ما كُنتُ أحْسَبُني أحْيَا إلـى زَمَـنٍ..........يُسِيءُ بي فيهِ عَبْـدٌ وَهْوَ مَحْمُـودُ

[ثناء حيدر]

[size=5]أما أنت يا عزيزتي الغالية هالة ...

أَبِنْتَ الدهرِ ... عندي كلُّ بنتٍ --- فكيفَ وصلتِ أنتِ من الزحامِ
وهلْ أرمي هوايَ براقصاتٍ ؟ --- محلاّة المقاودِ ... باللغامِ

[/size]

[هالة]

وأما أنت يا غاليتي ثناء كما قال المتنبي في وصف بالغ الدقة :


وجفونه ما تستقر كأنها .......... مَطْروفَةٌ أو فُتَّ فيها حصرم

وإذا أشار محدثاً فكأنه............... قردٌ يُقَهْقِهُ أو عجوز تلطِمُ

وتراه أصغر ما تراه ناطقاً ....... ويكون أكذب ما يكون ويقسم

[ثناء حيدر]

[size=4]

إلى الغالي نسر ...


لا يدركُ المجدَ إلاّ سيدُ فطِنٌ --- لما يشقُ على الساداتِ فعّالُ

لا وارثٌ جَهِبَتْ يُمناهُ ما وهبتْ --- ولا كسوبٌ بغير السيفِ سآلُ

ألقاتلِ السيفَ في جسمِ القتيلِ بهِ --- وللسيوفِ كما للناسِ آجالُ

لهُ منَ الوحشِ ما اختارتْ أسّنتهُ --- عَيرٌ وهَيقٌ وحنسآءٌ وذيّالُ

[/size]

عيرٌ : حمار الوحش
هيقٌ : النعامة الذكر .
الحنساء : بقرة الوحش .
الذيّال : الثور الوحشي .

[ثناء حيدر]

وإليك يا عزيزتي هالة ...

تشابهتِ البهائمُ والعِبِدّى --- علينا والموالي والصميمُ

وما أدري أذا داءٌ حديثٌ --- أصابَ الناسَ أمْ داءٌ قديمُ

ولمّا أنْ هجوتُ رأيتُ عِيّاً --- مقالي لابن آوى يا لئيمُ

إذا أتتِ الإساءةُ من وضيعٍ --- ولمْ أُلُِمِ المسئَ فمنْ ألومُ

[هالة]

واسمع أيها النسر رحم الله المتنبي :



ما نال أهل الجاهلية كلهم ......شعري ولا سمعت بسحري بابل

وإذا أتتك مذمتي من ناقص........ فهي الشهادة لي بأني كامل

من لي بفهم أهيل عصر يدعي...... أن يحسب الهندي فيهم باقل