المشاركات: 677
المواضيع: 321
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السمعة:
0
في أحدى الفترات القديمة حينما كان للكلمة قوة كان هناك جار الشاعر الكبير المتنبي يتمتع بنوع من السفاهة في الكلمات فكان كلما مر المتنبي بجانبه يتفصح بقصيدة هجاء ولكن رغم فصاحة المتنبي المعروفة وقدرته الخارقة على الرد قرر أن لا يرد لأنه في قرارة نفسه فكر بأن كلام الشخص السفيه لا يؤثر فيه لكن إذا رد المتنبي عليه فسينزل لمستواه ويصبحان ندان متخاصمان وهذا مارفضه المتنبي وعندما وصل الأمر بالجار بأن يتحدث بالهجاء في المجالس العامة فوصل للمتنبي أن أهل المجالس ينشدون لجهة كلام الجار السفيه ويتحدثون عن جهل المتنبي فقال بضع كلمات جعلت الأرض تتزلزل من تحتهم وأصبحت حكمة عامة يسير عليها الجميع ممن يتعرضون لهكذا كلام سفيه
قال المتنبي :
حين رأيت الجهل
بين الناس متفشياً
تجاهلتُ
حتى ظن أني جاهلُ
المطر
المشاركات: 731
المواضيع: 92
تاريخ الانضمام: Jun 2005
السمعة:
0
تحية حب مشتاوية مسائية ...
tarek777, post: 40597 كتب:في أحدى الفترات القديمة حينما كان للكلمة قوة كان هناك جار الشاعر الكبير المتنبي يتمتع بنوع من السفاهة في الكلمات فكان كلما مر المتنبي بجانبه يتفصح بقصيدة هجاء ولكن رغم فصاحة المتنبي المعروفة وقدرته الخارقة على الرد قرر أن لا يرد لأنه في قرارة نفسه فكر بأن كلام الشخص السفيه لا يؤثر فيه لكن إذا رد المتنبي عليه فسينزل لمستواه ويصبحان ندان متخاصمان وهذا مارفضه المتنبي وعندما وصل الأمر بالجار بأن يتحدث بالهجاء في المجالس العامة فوصل للمتنبي أن أهل المجالس ينشدون لجهة كلام الجار السفيه ويتحدثون عن جهل المتنبي فقال بضع كلمات جعلت الأرض تتزلزل من تحتهم وأصبحت حكمة عامة يسير عليها الجميع ممن يتعرضون لهكذا كلام سفيه
قال المتنبي :
حين رأيت الجهل
بين الناس متفشياً
تجاهلتُ
حتى ظن أني جاهلُ
المطر
[size="5"]
الخال الغالي طارق ...
كُتِبَ الكثير عن السفهاء ومداراتهم ـ ليس خوفاً بل تحاشياً ولعدم النزول إلى مستواهم ـ ومن الكتّاب ( المتنبي والشافعي وغيرهم ) .
وأنا كنت قد حوّلت بعض الأمثال الشعبية ـ عن السفهاء ـ إلى زجل وهذا بعضها:
الأرْعَـنْ ..... عا كِـلْ الأحـوال ـــــــــ لـَو بيسِـبَّـكْ ... لا تـْحاكِـيـــــهْ
تـْذ َكَّـرْ شُـو قالو الأمْـتـــــال: ـــــــــ الكَـيلْ بينـْضَحْ ..... باللي فِـيهْ
لـَو نِقـْرا ..... بْـكِلْ الأديـــــان ـــــــــ شُـو بيقولوا ..... مْـنِتـْعَـلـَّــــمْ
محمَّـد ..... أكَّـدْ بالقــــــــرآن ـــــــــ داري السَّـفيه ..... بْـتِسْـلـَــــمْ
قالوا ..... بْـأمتال الحِـلويـــن ـــــــــ الحُـرَّة ..... فِـيكْ تـْعادِيّــــــــــا
وتا يكْمَـل .... قالوا تِخْـمين: ـــــــــ أوعا ..... الـ ؟؟؟؟؟ داريّـــــــــا
بكل الحب
أنهل دبس
[/size]
لـَيتني أستطيعُ أن أجعَـلِ قلبي هَيكَـلاً , ونـَفسي مَـذبَحاً , وعَـقـلي كاهِـناً.
المشاركات: 677
المواضيع: 321
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السمعة:
0
يكفي أن تدخل وتقرأ موضوعي وتعطيني رأيك فهذا عندي يساوي كل الكون ولكن أن تقدم لي هذه الكلمات المبدعة فأضيفها إلى حياتي وأتعلم منها كلمات أبدع من أن أصفها وأمشي عليها كما الحكم التي مشيت عليها وتصبح لدي مبدأ وأقوال مأثورة أقولها عند الحاجة فهذا عندي لا أقدره بثمن ولا أثمنه بحياة ولا حتى حياتي ...
شكرا يا خال أنهل فكلماتك ترن في قلبي وأحفظها وأرددها من دون إعادة مع أنني لا أحفظ كلماتي
لا أعرف ماذا أقول ولكن أحترامي لك ولكماتك ولقلمك كبير جدا جدا
مع فائق الحب والتقدير والأحترام والشوق للخال أنهل دبس
المشاركات: 677
المواضيع: 321
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السمعة:
0
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وقال الشاعر ابن جوزي عندما سألوه لماذا تجمع أخبار الحمقى
آثرت أن أجمع أخبار الحمقى والمغفلين لثلاثة أشياء
الأول أن العاقل إذا سمع أخبارهم, عرف قدر ما وهب له مما حرموه, فحثه ذلك على الشكر ويذكر ابن الجوزي هنا - بعد العنعنة والأسانيد - أن رجلاً تكلم في مجلس ابن عباس فأكثر الخطأ, فالتفت عبد الله بن عباس إلى عبد له فأعتقه, فقال له الرجل: ما سبب هذا الشكر? قال: إذ لم يجعلني الله مثلك.
والثاني أن ذكر المغفلين يحث المتيقظ على اتقاء أسباب الغفلة إذا كان ذلك داخلاً تحت الكسب - الاكتساب- وأما إذا كانت الغفلة مجبولة في الطباع, فإنها لا تكاد تقبل التغيير.
والثالث: أن يروح الإنسان قلبه بالنظر في سير هؤلاء المبخوسين حظوظاً يوم القسمة, فإن النفس قد تمل من الدؤوب في الجد, وترتاح إلى بعض المباح في اللهو.[/COLOR][/SIZE]
المشاركات: 677
المواضيع: 321
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السمعة:
0
[SIZE="7"][COLOR="Blue"]سلاح اللئام قبح الكلام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]نصف العقل مداراة الناس، وكل العقل مداراة السفهاء[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وقال الشاعر:[/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده.....وإن الفتى بعد السفاهة يحلم
وقال آخر:
مجالسة السفيه سفاه رأي.....ومن عقل مجالسة الحكيم
فإنك والقرين معا سواء.....كما قُد الأديم من الأديم
[/COLOR][/SIZE]
