الإنسان بين الحب والكراهية

[asyan]

المحبة والكرهية
(المحبة # الكراهية)
(التسامح # الانتقام)
(الصداقة # العدوانية)
(الحلم # الغضب)
(السلم # الحرب)
(الوصال # الفراق)
(الحنان # القسوة)
(الحلو # المر)
(الذهاب # الإياب)
(النزول # الصعود)
(الزهرة # الشوكة)
(الأبيض # الأسود)
أعزائي
تلك كلمات تعرفون مدلولاتها تماما ربما أكثر مني
لكن تعالوا نتمعن فيها قليلا
ألا تجدون فيها الكثير من التباعد والتباين؟
وأنها أضداد من حيث المدلول والمعنى!
كلها تلتقي وتتقاطع فيما بينها
ولكنها لا تستطيع ذلك دون فعل فاعل
هذا الفاعل هو :
نحن بني البشر الذين نلهث وراء أهوائنا ومصالحنا ورغباتنا البعيدة كل البعد عن طبائع البشر الخالصة ببراءة خالقها
إذ لا نرى طفلا يكره أو ينشد حربا أو معاديا أو أو أو ..
لكنه يبدأ ذلك بعد أن نعلمه نحن الكبار
لهذا وفي أول مشاركة لي في هذا المنتدى
ابدأ برجاء نيل صداقتكم ومحبتكم لي ولكل المشتركين في هذا المنتدى العظيم الرائع ولنعمل جميعا على بناء صرحه بالمحبة ونزرع بستانه بالكلمة الجميلة الهادئة ونسوره بالتسامح والحنان .
جعل الله أيامكم سعيدة مليئة بالمحبة والتسامح .

العقل زينة الحياة
إن هو اكتمل زهت به
وإن نقص هدمت به
مع كل محبتي
اسيان:عضو جديد في المنتدى

[Serjon]

أهلا بك يا آسيان

نرحب بالعضو الجديد آسيان
ونتمنى له قضاء اوقات ممتعة بين اعضاء المشتى
وان يرفد المشتى بكتاباته الجميلة

اهلا بك بين احضان المشتى

مع تحياتي
سرجون

[semas]

الاخ اسيان

مرحبا بك وبمشاركتك الاولى ونرجو منك النشاط بعد ان عرفناك كسولا في الغرفة الصوتية ولانريد ان تكون في

المنتدى بنفس الكسل وخاصة ان مشاركتك الاولى تحمل الكثير مما نحتاجه

بانتظار المزيد

ابو الياس

[هادي]

(الحلم # الغضب)

اهلا بك يا آسيان

وهذه قصة قديمة تبين مدى اهمية الحلم في الحياة :

يروى في كتب الأدب أن معن بن زائدة كان أميراً على العراق وكان حليماً كريماً يضرب به المثل فيهما، وقد قدم عليه أعرابي يمتحن حلمه فقال له:
أتذكر إذ لحافك جلد شاة وإذ نعلاك من جلد البعير
قال: نعم، أذكر ذلك ولا أنساه أبدا
فقال: فسبحان الذي أعطاك ملكاً وعلمك الجلوس على السرير
قال: سبحانه وتعالى،
قال: فلست مسلماً إن عشت دهراً على معن بتسليم الأمير
قال: يا أخا العرب: السلام سنة،
قال: سأرحل عن بلاد أنت فيها ولو جار الزمان على الفقير
قال: يا أخا العرب إن جاورتنا فمرحباً بك، وإن رحلت فمصوحب بالسلامة
قال: فجدلي يا بن ناقصة بشيء فإني قد عزمت على المسير
قال: أعطوه ألف دينار يستعين بها على سفره فأخذها،
وقال: قليل ما أتيت به وإني ····· لأطمع منك بالمال الكثير
قال: أعطوه ألفاً آخر فأخذها،
وقال: سألت اللّه أن يبقيك ذخراً····· فما لك في البرية من نظير
قال: أعطوه ألفاً آخر،
فقال الأعرابي: أيها الأمير ما جئت إلا مختبراً حلمك لما بلغني عنك فلقد جمع اللّه فيك من الحلم ما لو قُسِّم على أهل الأرض لكفاهم، فقال معن: يا غلام كم أعطيته على نظمه: قال: ثلاثة آلاف دينار، فقال: أعطه على نثره مثلها، فأخذها ومضى في طريقه شاكراً·

منقول انها منقوووووووووووولة

[asyan]

شكر

بداية اشكر كل الاصدقاء على تعليقاتهم واتمنى لهم مزيد التقدم

والنجاح. شكرا سرجون .ابو الياس . هادي والجميع بلا استثناء .

عزيزي هادي تاكد لو انها منقولة ماكنت ترددت ولو للحظة بان اكتب ذلك . ولكنه رايك ولك مني كل احترام لهذا الراي.




العقل زينة الحياة

ان هو اكتمل زهت به

وان نقص هدمت به


مع ودي لكم


اسيان

[هادي]

بداية اشكر كل الاصدقاء على تعليقاتهم واتمنى لهم مزيد التقدم

والنجاح. شكرا سرجون .ابو الياس . هادي والجميع بلا استثناء .

عزيزي هادي تاكد لو انها منقولة ماكنت ترددت ولو للحظة بان اكتب ذلك . ولكنه رايك ولك مني كل احترام لهذا الراي.




العقل زينة الحياة

ان هو اكتمل زهت به

وان نقص هدمت به


مع ودي لكم


اسيان

صديقي آسيان :

أعتذر منك ان كنت فهمت من كلمة منقول هو موضوعك ولكني قصدت من كلمة منقول هو للقصة التي اوردتها انا في تعليقي على الحلم

لك مني كل المودة والاحترام

مع تحياتي