شوارع صامتة

[نسر]

عندما تكلم المسيح بموعظته على الجبل و ملء الإنجيل بالأمثال ذات المعاني لذوي الإيمان و الفهم أتى بعده الكثيرون ليشرحوا لبّها و معناها الكبير للضالين … و هو بذلك طلب منّا الدخول من الباب الضيق …
فليس ذنبنا يا أخي أنه لكل عابر سبيل نحتاج لموسوعة شرح مفردات و قد قرأت قبل قليل على الرحابة و عكازها فاعذرنا …فالحاجة أم الاختراع و في النهاية عندما أحرج السيد المسيح بعدما قَبض عليه اليهود بسؤال ليدينوه …سأله الحاكم " أنت ابن الله " أجابه… أنت قلُت

أما بالنسبة للموضوع الأساسي و ادعائك عليه فليس من حقي الرد عليه و الصديق سرجون موجود

[نسر]

عندما تكلم المسيح بموعظته على الجبل و ملء الإنجيل بالأمثال ذات المعاني لذوي الإيمان و الفهم أتى بعده الكثيرون ليشرحوا لبّها و معناها الكبير للضالين … و هو بذلك طلب منّا الدخول من الباب الضيق …
فليس ذنبنا يا أخي أنه لكل عابر سبيل نحتاج لموسوعة شرح مفردات و قد قرأت قبل قليل على الرحابة و عكازها فاعذرنا …فالحاجة أم الاختراع و في النهاية عندما أُحرج السيد المسيح بعدما قَبض عليه اليهود بسؤال ليدينوه …سأله الحاكم " أأنت المسيح ابن الله " أجابه… أنت قلُت

أما بالنسبة للموضوع الأساسي و ادعائك عليه فليس من حقي الرد عليه و الصديق سرجون موجود

[هالة]

أتريدون أن أحدّثكم عن الصمت ... وعن مابعد ما بعد الصمت
والذين يبحثون عن أجوبة وحلول للصمت
اليكم ما يحدث عندما نخرج عن الصمت .. وهو مثال بسيط قيسوا على منواله بقيّة الأشياء ...

منذ ثلاثة أيام والمنتدى يكرّر نفس الشريط بلا جديد وبدون دخول إلاّ عدد قليل من الأعضاء
ومنذ أسابيع وهذا الموضوع بلا أيّ اهتمام ...
وهذا ماقصدته بالدفاتر المغلقة ولاأدري ماهو المبهم في كلماتي
وفجأة تقرّر أنت أن تكسر حاجز الصمت والموت البطئ للمنتدى .. وتخرج موضوعاً كان قد دخل الى الدفاتر المغلقة بلا رجعة ولا أي اهتمام وقد يكون بلا قراءة حتى فتكتب ما يجول بخاطرك حول الصمت ...
إنّه الرماد .. رماد الأوراق المحروقة .. والبشر المحروقين بالفقر ... وماذا بعدهم .. خيبة ... فالرماد لايمكن أن يعود ليتحول الى كائنات تتكلّم ... إنّه الغبارالذي تتقاذفه الرياح
قولوا لي ماهو المبهم في كلماتي .. وهل هي فعلاً لاتمّت للموضوع
وقولوا لي أيضاً ... ما معنى ... كيف تعيش الأشياء بلا أشياءها ...
فإذا كنت هذا الشئ ... فأين أدواتك للعيش .. من أكل وشرب ودفء وحياة كريمة ...
أولا يخرج الزبد الأصفر من فم الميت ....... ألسنا موتى عندما لا نتكلّم عن حقنا في العيش والحياة
تبحثون عن الحلول ... وعندما نضع الحلول بتلك الكلمات المبهمة على حدّ تعبيركم لنقول اخرجوا عن صمتكم معنا .... تلوحون بعصا الجهات الأمنيّة المختصة ......
لنعد الى موضوعنا حول المثال الذي أقدّمه لكم ..الله يلعنك ياشيطان كم أسترسل ...
المهم ...
عندما تدخل لتكتب قليل من الكلمات التي تمغص معدتك وتأبى إلاّ أن تخرج مثل الغازات بعيد عنكم ...
يدخل أحدهم خرج عن صمته فجأة .. عضو غابر لم تقرأ له منذ سنة أية كلمة ولا أية اشارة وتكون قد نسيته بكلّ صفاقة ورأسه محشور داخل حيط دون أن تحاول حتى اخراجه ..... يدخل صديقك المنسي هذا ويسلخ جلدك عن عظمك لأنّه لم يفهم ما كتبت ....ويتهمّك بالشيوعية والصهيونيّة وبأنك لست سوى ثرثار أجرب تتمنى دخول أمريكا الى عقر دارك .........
ثمّ يملي عليك ماذا تكتب وكيف تكتب وبأية طريقة تعبّر ... وبعد أن يهاجمك بطريقة غير لائقة يحرد .........
لأنك لم تناقشه .... وهو لم يسأل نفسه قط ..." لا أحبّ كلمة قط ... سأقول بتاتاً "
وهو لم يسأل نفسه بتاتاً لماذا لم يطرح نفسه على صفحة النقاش منذ البدء ... يعني دخوله فقط للتعليق على المعلّق المعلاق ... يبظّ كلمتين خفاف نضاف ويخرج
هذا ما يحدث عند الخروج عن الصمت ... نحن نهاجم بعضنا عندما نخرج عن صمتنا ...
الأخ عابر سبيل :
تاريخك في المنتدى مشرّف ... وأنا أشهد لك بذلك فقد كنت موجودة حين دخول المغول والتتار الى هذا المنتدى ورأيت كم كنت رائع ...
ولكن ألا ترى معي أننا في هذا المنتدى لانستطيع اكمال موضوع أو نقاش إلى نهايته دون مسبّات
رحم الله جدّي عندما كان يتحدث إلينا عن موضوع سياسي مهم .. وكان النقاش يحتدم ...اللغط والهرج والمرج يبلغ ذروته وكلّ يحاول اثبات صحة كلامه بالجزمة ...
كان يفقد أعصابه هو الآخر فيخرج عن اتزانه ليقول :
ولك العمى من قلبك لقلبه ... ولك شو شايفنا عم نلعب إلاّ عن نتسّخم ونتفلسف . انقلع انت وياه انتو ما بتعرفوا تتناقشوا ...
هكذا تنتهي نقاشاتنا ............. مسبّة .......
وهذا المنتدى لم أعهد فيه نقاش انتهى نهاية سعيدة ..
الله يرحم سعيدة .........
كانت تحلب البقرة باليوم سبع مرّات وإذا ماحلبت بالتامنة كانت تبيعها بربطة فجل ...
والمعنى في بطن الشاعر ...............

[عابر سبيل]

الأخت العزيزة هالة
شهادتك بي هي وسام شرف
أحمله على صدري وافتخر به
لكِ مني اصدق وأسمى آيات الشكر

اما عن النهايات السعيدة في المواضيع السياسية
فمعك الحق والله بتُّ مثلكِ أفتقدها ولكن
في هذا الموضوع لم أجد أي نوع من السباب
أو الشتائم كانت كلها آراء عادية
ولا أرى أي سبب لإستياء الأخ والصديق الغالي
الطير الحر (نسر) من مداخلتي والرد عليها بهذا العنف
ولا أرى أيضا أي سبب لردة الفعل
عندكم من مداخلات اللذين أرادو ابداء وجهة نظرهم
في الموضوع فحسب قرائتي البسيطة
كلها كانت وجهات نظر رغم لإختلافها
فلم يكن فيها أي نوع من السباب من المشاركين
ولكن ألا تلاحظي معي سيدتي
بأنكم لم تتقبلو وجهة نظر فايت بالحيط
وهاجمتموه بقسوة رغم أنه لم يسب أحد
وكانت مشاركته حسب ماقرأت خالية من أي تهجّم
على أحد وكانت عبارة عن إبداء رأي حرّ
ونحنا في هذا الصرح تعودنا على أن نقول رأينا
بحرية...!!

أرجو منكِ ومن الأخ الغالي على قلبي نسر ومن الأخ
هادي التروّي ومناقشة الأمور بموضوعية
وليس بعصبيّة

كما أقدم إعتذاري الشديد إلى صاحب المقال
الأخ الغالي سيرجون . وأنا على يقين أنه يتقبّل
جميع الآراء ويتحاور مع جميع الأفكار

وأخيرا إزا كانت مشاركاتي تثير إشمئزاز أحد
فأرجو منه أن يقول ذالك وبكل صراحة
عندئذ أعدكم بأنني لن أشارك وسأبقى متفرج
أقرأ جميلَ ماتكتبون

ودمتم بألف خير

عابر سبيل

[هادي]

أرجو من الأخ
هادي التروّي ومناقشة الأمور بموضوعية
وليس بعصبيّة
عابر سبيل

الاخ عابر سبيل :
لم أجد في ردي على الاخ الفايت بالحيط أي عصبية ولكن حاولت جمع الافكار قدر الامكان واظهار امر اعتقد انه يغيب عنا عندما نفكر بطريقة الدعاية والاعلام الموجه بتعرجات مرحلية

أخ عابر أشكرك على اسلوبك الراقي في الحوار كما أتمنى على الأخوة أن يرتقوا بالحوار كي لا يضطروا الى تقديم الاعتذار تلو الاعتذار

[نسر]

ما رأيك يا عابر إن أبديت رأيي فيك بهذه الطريقة " أنك إنسان خائن عميل هارب من الوطن و تتعامل مع أعدائه لخرابه " و وجب عليك احترام رأيي ( الحرّ ) بدون اعتراض أو تصحيح و أطلب منك تقبله برحابة صدر مع أني لم أفهم من كل كلامك و لا كلمة و لم اعرف عنك أي شيء و لم افهم منك أنك تدعو أبناء وطنك إلى الحراك دفاعا عن لقمة عيشهم فقد بلغت بهم أزمات المعيشة حدّ تنوء تحته الفدادين و هم صامتون ... من غلاء و بطالة و فقر و فساد و سرقة و نهب وتشبيح و تشليح ...و الله سكان زمبابوي لا يستكينون إزاء هذا الاستهتار بالشعب من قبل الحكومة و السلطة و أخر الأمر يأتي هذا الذي دخل دماغه بالحيط و الذي لم يفهم و لا كلمة لنا ليقلد التلطميس "بتاعنا" بتلطميس بتاعوعلى كيفو بعنى أننا ندعو الخارج لمجرد أن هذه المقالة هنا نشرت أيضا في موقع اللص خدام الخارج من عصابة الأربعين حرامي ليجر بجريرته كل من يشكو و سيشكو و من ثم تسانده أنت باننا نقمعه ... فما هذا الرأي يا رعاك الله
أخيرا مشاركتك يا صديقي لا تثير الاشمئزاز بالعكس فقد سعدنا بها و ذلك بعد رحيل أغلب أعضاء هذا المنتدى , و أشكر لك اهتمامك فكما أعرف أنك لطالما أحببت مشتاوي